Suite de la présentation des motivations et objectifs de ce wiki
L'objectif est , parmi beaucoup d'autres sites personnels , blogs ou wiki de ce genre, de permettre à la fois l' expression personnelle de l' "auteur" que l'initiative personnelle évidemment entraîne, mais aussi , par la
forme du "Wiki" ( comme sur le reste de l' espace "Pasiphae.org" ) de permettre ,
dans la mesure du possible , à tout "intervenant / utilisateur / contributeur potentiel " d'y trouver un support de possiblilité de réponse , d'objection , de complément qu'il pourrait estimer nécessaire , etc . , en particulier pour y mettre , sous sa propre responsabilité, des liens vers ses propres supports personnels en ligne .
Au-delà du support personnel d'expression que ce Wiki représente pour son "auteur administrateur" , ce wiki pourra donc aussi servir d'outil d'échange et de reflexion concernant le thème général du Socle Commun , pour les différents acteurs concernés , au niveau des formations du Site IUFM de Chaumont en Haute-Marne :
Prioritairement :
- Formateurs de l' IUFM et des équipes de circonscription et enseignants titulaires ou équipes de terrain concernées par la formation .
- Etudiants et stagiaires en formation initiale PE1 et PE2, ( PLC1 et PLC2 s'il y en a qui sont concernés par le Site de Chaumont ) mais aussi désormais , dans le cadre d'un curriculum de formation étendu sur 5 ans , étudiants de licence qui souhaitent s'orienter vers les métiers de l' enseignement, et "néotitulaires" de 1ère et 2ème années.
- Mais de façon plus générale, toute personne , intéressée par le thème du Socle Commun peut intervenir sur ce wiki.
(Y compris les élèves des établissements scolaires bien sûr , s'ils se sentent capables d'avoir quelque chose à dire , même en "SMS" ( "mdr" ;))) )
Les parents et autres "usagers" ou partenaires potentiels du système éducatif sont donc également les bienvenus dans cet espace, dans la mesure où leurs remarques et interventions concernent d'une façon ou d'une autre ce thème du "Socle Commun" . Il est en effet évident que ce qui devrait servir désormais de "socle" à une "culture commune partagée" , puisse effectivement être un objet de réflexion ...
ouvert à tous !
Remarque : Il se peut que j'estime progressivement nécessaire ou utile de créer de nouveaux espaces plus particulièrement dédiés à l'un des 7 "domaines de compétence" ou "piliers" du "
SocleCommun" .
D'ores et déjà , un Wiki a été plus particulièrement ouvert pour la "
CultureHumaniste" , en liaison avec des Stages de Formation continue sur ce thème . Il est possible que l' année 2008-2009 y voient par exemple développé la question de l' étude du "
FaitReligieux" , dans la mesure où un stage de FC est proposé plus particulièrement autour de ce thème .
Actualité 2008 :
Une initiative qui me semble à suivre :
Reflexions Armand Stroh sur cette thématique : EcoleChangerDeCapArmandStroh? ( à venir ...)
BO Nouveaux Programmes
Remarques personnelles ( Armand Stroh ) au sujet des "NouveauxProgrammes" ... et des réactions
L' inquiétude de nombreux enseignants ainsi que d'autres acteurs du monde éducatif ne doit pas empêcher de lire de près ce qui est finalement dit dans ces nouveaux programmes et surtout de "prendre au mot" la
"liberté pédagogique"? que le pouvoir politique semble désormais accorder aux enseignants, à titre individuel et/ou en équipes , après avoir semblé un certain temps privilégier certains lobbies particuliers quelquefois "antipédagogistes" ( mouvence de "
SauverLesLettres?" , Brighelli , Le Bris ... ) .
Bien sûr les adversaires résolus de ces "nouveaux programmes" ( et qui devront cependant assumer contradictoirement leur application ? ) ont à coeur de montrer que cette "liberté pédagogique" est illusoire .
A titre personnel (
ArmandStroh ), la nécessité d'une "liberté pédagogique" accrue m' a toujours semblée inéluctable dans un pays où , depuis des décennies maintenant des courants pédagogiques opposés s'affrontent et n' arrivent pas, malgré tous les "débats" , à surmonter leurs désaccords , qui donc , suivant mon hypothèse, ne reposent pas essentiellement sur des savoirs ou des "faits" que l'on pourrait constater en commun , mais bien sur des divergences idéologiques, philosophiques, politiques telles qu'elles ne peuvent qu'entretenir une unité fallacieuse .
Evidemment considérer l' "unité" du système scolaire français comme définitivement "fallacieuse" est une position personnelle sans doute minoritaire . En effet il est logique qu'un pouvoir politique cherche , entre autres finalités , à maintenir l'
"unité de la nation"? et donc notamment , connaissant le rôle historique particulier de l' Ecole en France dans son lien avec l'institution de la "République" , qu'il se sente obligé de maintenir au moins un consensus apparent autour de l' "unité" de l'
Ecole de la République? . Mais même la plupart des opposants de différents bords , s'ils ne sont pas d'accord avec la politique gouvernementale, semblent pourtant toujours encore considérer qu'il faudrait mettre en place une politique certes "alternative" à celle qui est en place ( ou qui cherche à en sauver les apparences ) , mais qui s'imposerait cependant à tous : chacun voudrait que sa vision à lui devienne la vision commune de l' "Ecole publique une et indivisible de la République une et indivisible" : la guéguerre permanente continue donc , finalement au détriment de tous, et notamment des plus faibles qui n'ont rien à dire ( en particulier les élèves eux-mêmes ) .
Je suis pour ma part depuis longtemps convaincu que seul un "divorce à l' amiable" entre les différentes idéologies scolaires qui se combattent , pourrait durablement améliorer la situation , donc la création d'autant d' "écoles différentes" que nécessaire , que les acteurs voudront bien reconstruire en commençant par se demander sur quelles finalités ils sont réellement d'accord entre eux ( par conviction effective et non par un simple consensus sociologique superficiel des apparences ) . (
EcolePubliqueDivorceAlAmiable )
L' arbitrage politique du pouvoir en place en 2008 semble donc pour le moment s'appuyer sur la distinction supposée claire entre :
- 1. Des programmes clarifiés et simplifiés dans leur énoncé et donc des "résultats observables" supposés pouvoir être identiquement "évalués" par tous : l' essentiel des querelles idéologiques irrésolues risque donc désormais de se porter sur cette question de l' "objectivité" des évaluations nationales prévues ( et des dispositifs d'évaluations internationales où elles s'inscrivent également ) et de la nature de ce qu'elles "mesurent" réellement par rapport aux objectifs théoriques annoncés dans les programmes .
( Un débat déjà largement entamé se demande par exemple si les dispositifs d'évaluation internationale de type OCDE / PISA sont réellement significatifs de ce que "nous" ( QUI ??? : "peuple français" ? ) voudrions réellement voir construit en termes d' éducation pour les nouvelles générations : où la querelle idéologique et notamment des "pédagos/antipédagos" revient nécessairement , même si les "bons résultats" supposés de pays comme la Finlande posent aussi la question , pas seulement des "méthodes pédagogiques" , mais aussi de bien d'autres dimensions de la culture "nationale" et de la philosophie sociale et politique en général. )
- 2. La mise en oeuvre des dispositifs pédagogiques , dont le cadre de la "liberté pédagogique" semble désormais fournir un espace de construction et d'innovation ouvert au débat entre l' ensemble des acteurs de l' éducation et notamment de la "profession" enseignante .
C'est ici à l' intérieur même du corps enseignant ( et non plus en affrontement avec la commande ministérielle ) que le débat devrait être posé :
Et la question notamment de savoir jusqu'à quel point chaque enseignant ou chaque équipe , ou chaque mouvement ou sensibilité pédagogique sont prêts soit à se concerter suffisamment pour proposer des formes pédagogiques "communes" , soit à se reconnaître mutuellement la même "liberté pédagogique" que le pouvoir politique semple désormais clairement soutenir .
Ici évidemment , les protagonistes habituels de ces conflits , pour se retourner contre la proposition ministérielle , vont sans doute remettre sur le tapis la "question des moyens" : que la "liberté pédagogique formelle" n'est rien sans la "liberté pédagogique réelle" que donnerait la disponibilité plus ou moins grande de "moyens" :
( Ainsi par exemple en ce qui concerne les "moyens" accordés et à quel niveau , pour la mise en oeuvre des heures de soutien supplémentaires )
On voit qu'ici deux questions sont posées :
- Celle de l' enveloppe globale des "moyens" de l' Education Nationale dans le budget de l' Etat ou encore dans la contribution des diverses collectivités locales , voire d'autres moyens provenant d'acteurs privés ou associatifs.
- Celle de la répartition "équitable" de ces moyens en fonction de "besoins" réellement constatés ( et/ou des projets de remédiation localement proposés ? ).
Je ne suis pas sûr que l' ensemble des français aient dans tous ces domaines des vues semblables , et que supposés être d'accords sur des objectifs de réussite scolaire semblables ( ??? C'est ce que l' existence même de "programmes" ou d'un "socle commun" laisse entendre ... ) , ils soient aussi d'accords sur la quantité et la nature des moyens à mettre en oeuvre .
Tout ceci amènera-t-il plus clairement chacun des acteurs à se positionner vraiment et à savoir ce qu'il veut vraiment , avec qui et à quel prix , ou continuera-t-on majoritairement à se bercer de l' illusion d'objectifs éducatifs communs que les "français" partageraient entre eux plutôt qu' avec d'autres citoyens de l' Europe ou du monde ? ( Ma réponse personnelle est ici relativement claire : il n' y a pas de raison définitive de considérer que sous prétextes qu'ils ont en effet une certaine histoire nationale particulière, les "français" d'aujourd'hui et de demain aient , comme tels , plus de réelle volonté de mettre en oeuvre les idéaux de "Liberté Egalité Fraternité" ou d'approfondir le projet des "Droits de l' Homme" , que n'importe quel autre "citoyen du monde" .)
Ne faudrait-il pas plutôt , au-delà de la question de la "liberté pédagogique", reposer plus profondément celle de la liberté de l' éducation elle-même qui, déjà garantie comme un des droits de l' homme fondamentaux , permettrait à chacun , comme citoyen libre du monde , de construire sur la simple base "commune" de ces "droits de l' homme" , l'éducation de son choix avec tous ceux qui veulent travailler dans le même sens que lui , partageant un projet "philosophique" éducatif suffisamment commun , plutôt qu'une simple coexistence sur un même "territoire" ?
Je suis pour ma part persuadé que cette prise de conscience d'une liberté de conscience éducative individuelle sera de plus en plus partagée et aussi normalement exigée , comme "laïcité généralisée" que ne l' est aujourd'hui la laïcité en matière religieuse : du moins pour ceux qui partagent ma propre philosophie d' "Egale Liberté" des êtres humains individuels dont aucune "appartenance" communautaire , nationale ou sociétale ne saurait désormais être prescrite hors de leur "libre consentement éclairé" .
S'il se trouvait donc qu'une telle reconnaissance réciproque d' Egale Liberté ( ET de l' équivalence des "moyens" accessibles à chacun pour construire et conserver cette Egale Liberté : Libre Egalité ! ) , ne se fasse pas prioritairement à l'intérieur d'une "majorité" de "citoyens français" , il n' y a aucune raison ultime , pour tous ceux qu'un tel projet politico-éducatif agréerait , de rester confinés dans le cadre franco-français et de ne pas chercher à en développer le projet possible au niveau européen voire mondial , mais avec des partenaires qui le partagent ... librement et dont il ne s'agit plus alors de "conquérir" les opinions ou les voix , puisque rien d'autre que leur libre choix et décision personelle y est requis .
( Pour plus de précisions concernant une telle proposition , voir sur le wiki perso
ArachneWikini:LiberteEgaliteFraternite (interwiki) )
Remarque "déontologique" :
Si du point de vue "professionnel" , je me dois de garder une certaine "réserve" ou "neutralité" idéologique , comme citoyen ( ou comme aurait dit Kant , comme participant à l' espace public et "savant" du débat ) je m' autorise à énoncer mes positions et opinions personnelles ouvertes au débat ...
Tout en pouvant avoir des "emportements véhéments" , je ne m'inscris pas facilement dans des oppositions partisanes ou de défense de telle ou telle "boutique" syndicale , ou de groupes de pressions dont la question "politicienne" serait plus de s'inscrire dans un "rapport de forces" ou dans une "écurie" pour telle ou telle élection , que dans l'exercice de la libre réflexion et du débat contradictoire ouvert .
Pour indiquer cependant , aux partisans de différents "camps" amateurs d' étiquettes , je peux indiquer cependant une certaine proximité ou d' "air de famille" où je peux me sentir plus en terrain d'"affinité" .
Du point de vue de la traditionnelle querelle "républicains / pédagos" , il est clair que je suis plutôt du côté "pédagos" , tout en comprenant certaines positions des supposés "républicains" ( en particulier si leur soucis était effectivement de soutenir les valeurs communes de "Liberté Egalité Fraternité" et la connaissance rationnelle comme liée à un tel "projet des Lumières" renouvelé : mais le "conservatisme" patent de certains me fait de plus en plus douter de leurs réelles arrières-pensées ).
Il est certain que je me sens beaucoup plus proche de Philippe Meirieu que de Jean-Paul Brighelli ...
http://lecole.est.finie.over-blog.com/
Formation SHS des PE2 Mai 2008
" « CONSTRUIRE UN PARCOURS DE CULTURE HUMANISTE » "
( Sur un Wiki spécifique différent du wiki général du "Socle Commun" où vous êtes )
Le domaine "soclecommun.org" fait partie d'un réseau "intermédiaire" dont le domaine "pasiphae.org" a proposé depuis plusieurs années une première (d') ébauche germinative , et qui peut aujourd'hui se "démultiplier" ( voir LePlusMultiplie? ) de diverses façons : l' exploration de la "combinatoire" des supports "intermédiaires" de l' "Esprit pasiphique" est par définition "OuVerteAtous" c'est à dire "OuVerteAtouScellesQuiAcSeptSeptCouvertures"
Attention cependant : ce wiki n'est pas directement accessible en écriture par tout visiteur :
( Sauf pour certaines pages explicitement créées à cet effet comme "
BacASable " )
Pour pouvoir intervenir de façon interactive : S'inscrire préalablement à l' aide de la page "ParametresUtilisateur"
